En el umbral misterioso del Templo de Delfos existía grabada en la
piedra viva una máxima griega que decía: NOSCE TE IPSUM, "Hombre,
conócete a ti mismo y conocerás el Universo y a los Dioses". El estudio
de sí mismo, la serena reflexión, es obvio que en última instancia
concluye en la quietud y en silencio de la mente. Cuando la mente está
quieta y en silencio, no sólo en el nivel superficial, intelectual, sino
en todos y cada uno de los 49 departamentos subconscientes, adviene
entonces lo nuevo, se desembotella la esencia, la conciencia, y viene el
despertar del alma, el éxtasis y el Shamadi. La práctica diaria de la
meditación nos transforma radicalmente. Las gentes que no trabajan en la
aniquilación del yo viven mariposeando de escuela en escuela y no
encuentran su centro permanente de gravedad, mueren fracasadas sin haber
logrado la Autorrealización íntima del Ser. El despertar de la
conciencia sólo es posible mediante la liberación y emancipación del
dualismo mental, del batallar de las antítesis, del oleaje intelectual.
Cualquier lucha subconsciente, infra-consciente o inconsciente, se
convierte en una traba para la liberación de la esencia. Toda batalla
antitética, por insignificante e inconsciente que sea ella, acusa, en
los infiernos atómicos del hombre, puntos obscuros desconocidos.
Observar y conocer esos aspectos infrahumanos del sí mismo, resulta
indispensable para lograr la absoluta quietud y silencio de la mente.
Sólo en ausencia del yo es posible experimentar y vivir la Revolución
Integral y la Revolución de la Dialéctica. El "Blue Time" o Terapéutica
del Reposo tiene reglas básicas, sin las cuales resultaría imposible
emanciparnos de los grilletes mortificantes de la mente.

Estas reglas son:

1-RELAJACIÓN: Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la
meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y
graduar el sueño a voluntad. Es evidente que de la sabia combinación de
sueño y meditación resulta eso que se llama Iluminación.

2-RETROSPECCIÓN: ¿Qué se busca a través de la retrospección? El animal
intelectual, debido a la vida mecánica que vive diariamente, se olvida
de sí mismo y cae en la fascinación; anda con la conciencia dormida sin
recordar qué hizo en el instante de levantarse, desconociendo los
primeros pensamientos del día, sus actuaciones y lugares donde ha
estado. La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de
todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la
retrospección en la meditación, no pondremos objeciones a la mente;
traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante
en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que
nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos
con él.

3-REFLEXIÓN SERENA: Primeramente, hay que hacernos plenamente
conscientes del estado de ánimo en el que nos encontramos antes de qué
surja cualquier pensamiento. Observar serenamente nuestra mente, poner
atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla
del intelecto. Es perentorio convertirnos en vigías de nuestra propia
mente durante cualquier actividad agitada, y detenernos por un instante
para observarla.

4-PSICOANÁLISIS: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de
cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento,
etc., conforme van surgiendo en la mente. Durante el psicoanálisis se
deberá examinar, aquilatar e inquirir sobre el origen, causa, razón o
motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen y asociación,
conforme van surgiendo desde el fondo del subconsciente.

5-MANTRALIZACIÓN O KOAN: Los objetivos de esta etapa son: a) Mezclar
dentro de nuestro universo interior las fuerzas mágicas de los mantrams
o koanes. b) Despertar conciencia. c) Acumular íntimamente átomos
Crísticos de altísimo voltaje. En este trabajo psicológico el intelecto
debe asumir un estado receptivo, íntegro, uni total, pleno, tranquilo y
profundo. Con los koanes o frases que descontrolan a la mente se logra
el estado receptivo uni total.

6-ANÁLISIS SUPERLATIVO: Consiste en un conocimiento
introspectivo de sí mismos. Introvertirnos es indispensable
durante la meditación de fondo. En este estado se trabajará en el
proceso de la comprensión del yo o defecto que se quiere desintegrar. El
estudiante gnóstico se concentrará en el agregado psicológico y lo
mantendrá en la pantalla de la mente. Ante todo, es indispensable ser
sincero consigo mismo.
El análisis superlativo consta de dos fases, que son:
a) Auto exploración: Indagar en lo profundo de la conciencia y en los
49 niveles del subconsciente cuándo fue la primera vez en la vida que se
manifestó el defecto, cuándo la última y en qué momentos es que tiene
más fuerza para manifestarse.
b) Auto descubrimiento: Investigar cuáles son los alimentos del yo.
Fraccionar y dividir al defecto en varias partes y estudiar cada una de
éstas para lograr conocer de qué clase de yoes proviene y qué clase de
yoes derivan de él.

7-AUTO-JUICIO: Sentar al defecto en estudio en el banquillo de los
acusados. Traer a juicio los daños que ocasiona a la conciencia y los
beneficios que traería a nuestra vida la aniquilación del defecto que se
está juzgando.

8-ORACIÓN: A la Divina Madre Kundalini, la Madre interior e individual,
se le pedirá con mucho fervor. Se le hablará con franqueza e
introvertiendo todos los defectos y fallas que tenemos para que Ella,
que es la única capaz de desintegrar los yoes, los desintegre hasta su
misma raíz. Resulta agradable e interesante asistir, cada vez que se
pueda, a las Salas de meditación (Lumisiales gnósticos) Es
imprescindible practicar la meditación siempre con los ojos cerrados a
fin de evitar las percepciones sensoriales externas.


Del libro: Revolución de la Dialéctica, del V.M. Samael Aun Weor
Una iniciativa del Instituto Cultural Quetzalcoatl.